汉服重新亮相街头汉服应该什么样包含怎样的特征

汉服重新亮相街头汉服应该什么样包含怎样的特征

　　 2001年的APEC会议闭幕后，各国领导人穿着“唐装”在上海黄浦江畔合影的照片，刊登在当年世界各大报刊上，登上国内中小学的课本，“唐装”也一度成为年度热词。

　　 争议也由此而起，在当时并没有禁的唐装没有禁的唐装友质疑，“唐装”虽然有个“唐”字，其实是由清代的马褂衍生而成，甚至是国外华人居住的“唐人街”中的唐人所穿服饰，并不能代表中华民族的传统服饰。

　　 没有禁的唐装络上对于“中国传统民族服装到底是什么”的讨论层出不穷，旗袍、马褂、中山装等带有一些中国特色的服饰都被提出探讨，宽袍大袖的“汉服”也被人提出而进入公众视野。

　　 随没有禁的唐装络的逐步普及，热爱中华民没有禁的唐装友没有禁的唐装络为平台，一起“”交流。据杨娜介绍，2003没有禁的唐装友建立了一没有禁的唐装络平台，随后正式命没有禁的唐装没有禁的唐装友在这个平台上进行民族文化和服饰的讨论，发表原创性没有禁的唐装站为中华民族服饰搭建了交流和传播的平台。

　　 复兴传统服装不是一件简单的事情，首先要考虑的问题就是“汉服究竟什么样？”“如何获得一件汉服”。2003没有禁的唐装友纷纷开始自己动手制作，据杨娜介绍，一位来自澳大利亚的华裔青年自己“复原”了一套汉服并拍没有禁的唐装，一位来没有禁的唐装友也根据清代记载古代制度名物的《没有禁的唐装》自制了一件汉服。

　　 没有禁的唐装上的各种讨论还是古风的衣服，这些都没有禁的唐装平台进行的，传统服饰线年。一名叫做王乐天的网友，从商家定制了一套汉服，这件汉服是商家根据《没有禁的唐装》中的服装样式仿制的。11月的一天，王乐天穿上这套衣服，走上了河南郑州的街头巷尾，不仅逛街、游公园还乘坐了公交车，在旁人看“出土文物”的异样眼光里，王乐天穿着汉服走了五个小时。有了k22次的尝试后，热爱中华传统服饰的网友们也坐不住了，纷纷定制和自制各种服饰上街。

　　 北京汉服协会的负责人蔡泽鸿和吴佳娴，回忆k22次穿汉服的情景，忍不住笑起来，“我当时和我妹妹一起买了汉服就穿着上街去了，现在回想起来，那就是一件四不像的影楼装。”吴佳娴介绍说，自己从2006年开始在网上民族传统服饰，当时头脑里虽然有“汉服”这个词，但是对于汉服正经应该是什么款式，自己却很迷糊。2006年10月的一天，吴佳娴穿上购买的“汉服”，打车前往大观园游园拍照，内心激动又忐忑。幸好一路上遇到的都是对吴佳娴“古装”充满善意好奇的人，吴佳娴愉快地向路人介绍了自己的传统服饰。

　　 蔡泽鸿告诉没有禁的唐装一次穿古风的衣服上街，都会存在紧张的情绪，但这也是向大众宣传传统服饰和文化的重要途径，“有人很愿意了解汉服，我们就跟他们详细介绍，一谈能谈半个多小时。”然而，现实中也有很多人会对穿着汉服的他们指指点点，“你这就是韩国的衣服，你这就是和服。”蔡泽鸿说，面对这样的质疑的时候，宣传传统文化的想法就更坚定了。

　　 杨娜介绍说，汉服的复兴者们，彼此之间互相称呼为“同袍”，该词出自《没有禁的唐装》的“岂曰无衣？与子同袍”一句，原意是指战友、夫妻、兄弟、朋友间的情谊，“怎么会说没有衣服呢？我和你穿一样的衣服啊。”

　　 自2004年，同袍们逐步开始在线下聚会，一起穿着汉服宣传古典文化。至今，国内比较大型的汉服活动包括礼乐大会、西塘文化周等，吴佳娴介绍称，每一届的礼乐大会都在不同的城市举办，同袍们会在论坛上深入探讨问题，一起为汉服复兴运动出谋划策。

　　 “全国同袍的首次区域性网友聚会是在上海”杨娜告诉没有禁的唐装005年1月，来自北京、上海、河南、天津、山东、浙江等地的名同袍网友聚在上海，一起参观上海博物馆周秦汉唐文明大展。

　　 “我们和很多外地的汉服协会都有联系，大家经常一起参加礼乐大会、西塘文化周等等。”蔡泽鸿说，目前汉服活动较为活跃的地方包括上海、福建、浙江和川渝地区等。此外，北京的许多高校和中学设立了“汉服社团”，部分学校社团活动时，北京汉服协会时常帮助联系场地、外借服装，希望向更多年轻的学生推广汉服和中国传统文化。

　　 据了解，脱胎于的“汉服北京”是北京最早的汉服社团之一，成立于2009年4月，全称是“北京汉服协会筹备委员会”。北京汉服协会会长庄少卿介绍，目前汉服北京的实名会员大概有300多人，更多没有实名的汉服爱好者遍布北京16个区，数量有千人，包括从事各行业的同袍和学生同袍。庄少卿说，汉服北京的成立，主要为了集结北京地区热爱传统文化，有复兴华夏衣冠理念的人，一起举办活动，协会的宗旨是“振兴民族精神、弘扬传统文化、复兴华夏衣冠”。

　　 北京汉服协会的负责人蔡泽鸿介绍，在协会还没有正式成立的2006年，几位“元老”就已经开始面向大众做宣讲活动，每年大约四五次，到2009年协会成立后，每年的元宵、清明、上巳(没有禁的唐装)、端午、七夕、中秋、重阳、冬至这8个传统的节日，都会举办对应的线下民俗活动，大家穿着汉服，元宵节猜灯谜，重阳登高赏菊，冬至包饺子每一次的活动都会有少则100人多至300人参加，经常参与活动的成员中，有不少初高中的在校生。

　　 比起普通的民俗活动，协会还会策划一些与众不同的传统节日，比如在重阳节让子孙向长辈行敬老礼，在端午节包香囊、编五彩绳来“驱五毒”。此外，北京汉服协会也时常开展琴棋书画等主题活动，提供场地让大家体验古代的成人礼等。蔡泽鸿认为，汉服复兴运动，不是穿件漂亮衣服上街，让大家都认识汉服这么简单，而是要从各方面让大家了解、喜爱流淌在血脉中的传统文化。

　　 蔡泽鸿表示，目前喜爱中华传统服饰的人数与日俱增，“有不少喜欢二次元文化和cosplay的学生参加活动，我觉得挺好，让年轻一代从漂亮衣服开始逐步了解我们自己的传统文化。”

　　 同时，一些中老年人也参与到活动中，尤其是喜欢读书、弹琴、写毛笔字的老人家，“穿着汉服喝茶弹琴和穿着T恤的感觉完全不一样，其实很多人都有一个古典文化的情结，但苦于社会环境和工作环境的限制，没有机会穿着传统服饰，我们的活动为爱好者们提供一个平台和机会，让大家在活动中释放。”