常征礼服与文化自信

常征礼服与文化自信

　　 所谓礼服，是指适合严肃、庄重场合的正式服装。正式服装是指出席正式场合的着装，不包括娱乐场所和家居环境的着装。

　　 这套衣服贯穿了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的全过程，与开国大典、我们重返联合国等一些伟大历史时刻密切相关，成为新民主主义革命的象征。新我们。

　　 “中山装”其实是一个国内术语。在国际上，因身着中山装的形象给世人留下了深刻的印象，故又称“毛式服装”。

　　 这是因为17年秋收叛乱后，率队来到了井冈山。在井冈山，脱掉了自己最喜欢的长裙，穿上了灰色的中山装，也是红军的军装。

　　 中华人民共和国成立后，继续穿着这种款式和颜色的中山装，表达了坚定的道路和文化自信，以及对革命历史的深厚感情。

　　 有时，中山装会无缘无故地涂上保守、过时的颜色。比如，在他的小品中，赵大叔总是穿着深色的中山装，扮演一个落后的人物，一开口就说错话，一走就断。

　　 另一方面，西装占据正装的地位，代表着变化时尚的传统，凡是新的场合都会穿着，时至今日依然如此。

　　 20世纪年代以来的故事总体上是一个试图融入西方主导的世界体系的故事。衣服是最直观的部分，也是最容易变化的部分。

　　 唐装的问题在于，它与晚清的马褂没有太大区别。肥胖的人穿起来显得很“斗地主”，而且颜色过于鲜艳，不够端庄。因此，唐装仍然无法取代西服、中山装的地位，很难在严肃的政治场合使用。在传统节日和综艺节目中佩戴比较合适。

　　 这件衣服似乎没有一个普遍接受的名称。由于缺乏历史和传统支撑，暂时只能说是一种时装，而不是正式礼服。

　　 如果这种小立领要成为正装的第三种形式，媲美西装、中山装，当然也是可以的，但必须满足三个条件：

　　 旗袍总是与晚清民国受辱的历史记忆联系在一起。就连孙夫人这样一位与民国有着深厚渊源的历史人物，新我们成立后也很少佩戴。

　　 新我们是劳动人民当家作主的地方。旗袍的问题就是上班不方便。只能站着看着“瘦”，退出普通工人的生活也就在所难免了。

　　 如今，人们喜欢谈论文化自信，而服装就是文化自信最外在的表现。但遗憾的是，我们并没有一套公认的、能够表达文化自信的“正装”。可以说，解决这个问题并不完全是时装k21的责任。k22